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पारंपरिक गतिविधियाँ

चंद्रमा की पूजा करना, चंद्रमा की प्रशंसा करना, चंद्रमा की पूजा करना

"द बुक ऑफ राइट्स" में लंबे समय से "शरद ऋतु की शाम और शाम का चंद्रमा" दर्ज किया गया है, जिसका अर्थ है चंद्रमा देवता की पूजा करना, और इस समय, ठंड और चंद्रमा का स्वागत करने और एक धूप समारोह स्थापित करने का एक समारोह होता है। झोउ राजवंश में, प्रत्येक मध्य-शरद ऋतु उत्सव ठंड का स्वागत करने और चंद्रमा का जश्न मनाने के लिए आयोजित किया जाता था। एक बड़ी धूप की मेज स्थापित करें, चंद्रमा केक, तरबूज, सेब, लाल खजूर, बेर, अंगूर और अन्य बलिदान रखें। मून केक और तरबूज़ बिल्कुल आवश्यक हैं, और तरबूज़ को कमल के आकार में काटा जाना चाहिए। चंद्रमा के नीचे चंद्रमा की दिशा में चंद्रमा की मूर्ति रखें और लाल मोमबत्ती ऊंची जलेगी। पूरा परिवार बारी-बारी से चंद्रमा की पूजा करेगा और फिर गृहिणी पुनर्मिलन चंद्रमा केक काटेगी। कटे हुए व्यक्ति ने पूरे परिवार में कुल लोगों की संख्या पहले से ही गणना कर ली है। जो लोग घर पर हैं और जो शहर से बाहर हैं उनकी गिनती एक साथ की जानी चाहिए। आप अधिक या कम नहीं काट सकते, और आकार समान होना चाहिए। जातीय अल्पसंख्यकों में चंद्रमा की पूजा करने की प्रथा भी लोकप्रिय है।

किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में क्यूई साम्राज्य की बदसूरत लड़की के पास नमक नहीं था। जब वह बच्ची थी तो वह धार्मिक रूप से चंद्रमा की पूजा करती थी। एक निश्चित वर्ष के 15 अगस्त को, सम्राट ने उसे चांदनी में देखा। उसे लगा कि वह सुंदर और उत्कृष्ट थी। बाद में उसने उसे रानी बना लिया। इस तरह चंद्रमा की पूजा करने के लिए मध्य शरद ऋतु महोत्सव आया। चंद्रमा के बीच में, चांग'ई अपनी सुंदरता के लिए जानी जाती है, इसलिए लड़की चंद्रमा की पूजा करती है और कामना करती है कि "वह चांग'ई की तरह दिखे, और उसका चेहरा चमकदार चंद्रमा जैसा हो।" मध्य-शरद उत्सव की रात को युन्नान दाई लोग "चंद्रमा की पूजा" करने की प्रथा का भी पालन करते हैं।

मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान चंद्रमा को निहारने की प्रथा तांग राजवंश में बहुत लोकप्रिय थी और कई कवियों ने चंद्रमा का जाप करने के बारे में छंद लिखे हैं। सोंग राजवंश में, चंद्रमा को निहारने के लिए मध्य शरद ऋतु समारोह अधिक लोकप्रिय था। इस दिन, "आपका परिवार मेज और मंडप सजाएगा, और लोग चाँद खेलने के लिए रेस्तरां के लिए लड़ेंगे।" मिंग और किंग अदालतें और लोगों की चंद्रमा-पूजा गतिविधियां बड़े पैमाने पर थीं, और कई ऐतिहासिक स्थल जैसे "चंद्रमा पूजा वेदी", "चंद्रमा पूजा मंडप" और "वांग्यू टॉवर" अभी भी विभिन्न हिस्सों में बने हुए हैं। चीन का. विद्वानों और डॉक्टरों को चंद्रमा देखने का विशेष शौक है। वे या तो चाँद को देखने के लिए ऊपर जाते हैं या चाँद को आमंत्रित करने के लिए नौकायन करते हैं, शराब पीते हैं और कविता लिखते हैं, और अपने पीछे कई शाश्वत हंस गीत छोड़ जाते हैं। उदाहरण के लिए, डु फू का "अगस्त पंद्रहवीं रात का चंद्रमा" एक विदेशी भूमि में उसके भटकने और भटकने वाले विचारों को प्रतिबिंबित करने के लिए पुनर्मिलन के प्रतीक पंद्रह उज्ज्वल चंद्रमा का उपयोग करता है; सॉन्ग राजवंश के लेखक सु शी, जिन्होंने मध्य-शरद ऋतु समारोह का आनंद लिया, नशे में थे और उन्होंने "शुई तियाओ सॉन्ग तू" बनाया। क्लच. आज भी, एक परिवार का एक साथ बैठना और आकाश के सुंदर दृश्यों को निहारना अभी भी मध्य-शरद ऋतु महोत्सव की आवश्यक गतिविधियों में से एक है।

ज्वार देखो

प्राचीन समय में, मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के अलावा, झेजियांग में ज्वार देखना एक और मध्य-शरद ऋतु महोत्सव था। मध्य-शरद ऋतु महोत्सव में ज्वार देखने की परंपरा का एक लंबा इतिहास है, हान राजवंश के मेई चेंग के "क्यूई फा" फू में इसका काफी विस्तृत वर्णन है। हान राजवंश के बाद, मध्य शरद ऋतु महोत्सव ने ज्वार को और अधिक सख्ती से देखा। झू तिंगहुआन की "सप्लीमेंटिंग द ओल्ड थिंग्स ऑफ वुलिन" और सॉन्ग वू जिमू की "मेंग्लिआंग्लू" में भी ज्वार देखने के रिकॉर्ड हैं।

जलता हुआ दीपक

मध्य शरद ऋतु उत्सव की रात को चांदनी की मदद के लिए दीपक जलाने की प्रथा है। आजकल, हुगुआंग क्षेत्र में रोशनी जलाने के लिए टावरों पर टाइल्स का उपयोग करने का रिवाज अभी भी है। जियांगनान क्षेत्र में हल्की नावें बनाने का रिवाज है। आधुनिक मध्य-शरद उत्सव प्रकाश व्यवस्था अधिक लोकप्रिय है। आज के झोउ यूंजिन और हे जियांगफेई के लेख "खाली समय में मौसमी घटनाओं का अनुभव" में कहा गया है: "गुआंग्डोंग में लालटेन सबसे समृद्ध हैं। हर परिवार त्योहार से दस दिन पहले लालटेन बनाने के लिए बांस की छड़ियों का उपयोग करता है। फल, पक्षी, जानवर, मछलियाँ और कीड़े-मकोड़े बनते हैं। और "मध्य-शरद ऋतु महोत्सव मनाएं", पेस्ट-रंगीन कागज पर विभिन्न रंगों को चित्रित किया। मध्य-शरद ऋतु रात्रि लालटेन की आंतरिक जलती हुई मोमबत्तियाँ रस्सियों के साथ बांस के खंभों से बांधी जाती हैं, टाइल की छतों या छतों पर खड़ी की जाती हैं, या छोटे लैंप का उपयोग ग्लिफ़ या विभिन्न आकार बनाने और घर की ऊंचाइयों पर लटकाने के लिए किया जाता है, इसे आमतौर पर "के रूप में जाना जाता है" मध्य-शरद ऋतु वृक्ष” या “मध्य-शरद ऋतु महोत्सव।” आप भी आनंद लीजिये. शहर में रोशनी रंगीन शीशे की दुनिया की तरह है। ऐसा लगता है कि प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक मध्य शरद ऋतु लालटेन महोत्सव का पैमाना लालटेन महोत्सव के बाद दूसरे स्थान पर है।

पहेली का अनुमान लगाओ

मध्य शरद पूर्णिमा की रात को कई लालटेनें सार्वजनिक स्थानों पर लटका दी जाती हैं। लोग लालटेन पर लिखी पहेलियों का अनुमान लगाने के लिए एकत्र होते हैं, क्योंकि यह अधिकांश युवा पुरुषों और महिलाओं की पसंदीदा गतिविधि है, और इन गतिविधियों में प्रेम कहानियां भी फैलती हैं, इसलिए मध्य शरद ऋतु समारोह लालटेन पहेलियों का अनुमान लगाना पुरुषों और महिलाओं के बीच प्यार का एक रूप है महिलाओं की भी व्युत्पत्ति की गई है।

मून केक खाओ

मध्य शरद ऋतु महोत्सव चीन के विभिन्न हिस्सों में मध्य शरद ऋतु महोत्सव मनाने के लिए चंद्रमा देखना और चंद्रमा केक बनाना आवश्यक रिवाज हैं। जैसा कि कहा जाता है: "15 अगस्त का महीना पूरा होता है, मध्य शरद ऋतु के चंद्रमा केक सुगंधित और मीठे होते हैं।" मून केक शब्द की उत्पत्ति दक्षिणी सांग राजवंश वू जिमू के "मेंग लियांग लू" से हुई है, जो उस समय केवल एक प्रकार का स्नैक फूड था। बाद में, लोगों ने धीरे-धीरे चंद्रमा देखने को चंद्रमा केक के साथ जोड़ दिया, जिसका अर्थ था पारिवारिक पुनर्मिलन और लालसा। साथ ही, मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान दोस्तों के लिए एक-दूसरे से जुड़ने के लिए मून केक भी एक महत्वपूर्ण उपहार है।

ज़ियामेन, फ़ुज़ियान में भी बो बिंग का रिवाज है और बो बिंग को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत वस्तु के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

ओसमन्थस की सराहना करते हुए, ओसमन्थस वाइन पीते हुए

मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के दौरान मीठी-सुगंधित ओसमन्थस की प्रशंसा करने के लिए लोग अक्सर मून केक खाते हैं, और मीठी-सुगंधित ओसमन्थस से बने विभिन्न खाद्य पदार्थ खाते हैं, जो केक और कैंडी में सबसे आम हैं।

मध्य-शरद ऋतु उत्सव की रात, चंद्रमा ओसमन्थस को देखना, दालचीनी की सुगंध महसूस करना, एक कप मीठी-सुगंधित ओसमन्थस शहद वाइन पीना, परिवार की मिठास का जश्न मनाना, त्योहार का एक सुंदर आनंद बन गया है। आधुनिक समय में लोग इसकी जगह ज्यादातर रेड वाइन का इस्तेमाल करते हैं।

लालटेन के साथ खेलो

मध्य-शरद ऋतु महोत्सव में लालटेन महोत्सव जैसा कोई बड़े पैमाने का लालटेन महोत्सव नहीं है। लालटेन मुख्यतः परिवारों और बच्चों के बीच खेला जाता है। उत्तरी सांग राजवंश की शुरुआत में, "ओल्ड वुलिन इवेंट्स" ने मध्य-शरद ऋतु महोत्सव रात्रि उत्सव प्रथा को रिकॉर्ड किया था, 'नदी में बहने और खेलने के लिए थोड़ी लाल बत्ती डालने' की गतिविधि थी। मध्य शरद ऋतु समारोह लालटेन ज्यादातर दक्षिण में केंद्रित हैं। उदाहरण के लिए, फ़ोशान शरद महोत्सव में, विभिन्न प्रकार के लालटेन होते हैं: तिल का दीपक, अंडे के छिलके का दीपक, शेविंग लैंप, पुआल का दीपक, मछली के पैमाने का दीपक, भूसी का दीपक, तरबूज के बीज का दीपक और पक्षी, पशु, फूल और पेड़ का दीपक।

गुआंगज़ौ, हांगकांग और अन्य स्थानों में, मध्य शरद ऋतु महोत्सव मध्य शरद ऋतु महोत्सव पर आयोजित किया जाएगा। पेड़ भी खड़े किए गए हैं यानी लाइटें भी लगाई जाएंगी. अपने माता-पिता की सहायता से, बच्चे बांस के कागज का उपयोग खरगोश लालटेन, कैम्बोला लालटेन या चौकोर लालटेन में बाँधने के लिए करते हैं। उन्हें छोटे खंभों में क्षैतिज रूप से लटकाया जाता है, और फिर ऊंचे खंभों पर खड़ा किया जाता है। उच्च कौशल के साथ, रंगीन रोशनी चमकती है, जो मध्य-शरद ऋतु महोत्सव को जोड़ती है। एक दृश्य. बच्चे यह देखने के लिए एक-दूसरे से अधिक प्रतिस्पर्धा करते हैं कि कौन इसे और अधिक ऊँचा बनाता है, और लालटेन सबसे उत्तम हैं। आकाश लालटेन भी हैं, अर्थात् कोंगमिंग लालटेन, जो बड़े आकार के दीपक में कागज से बने होते हैं। दीपक के नीचे मोमबत्ती जलाई जाती है और गर्मी बढ़ जाती है, जिससे दीपक हवा में उड़ने लगता है और लोगों को हंसने और पीछा करने के लिए आकर्षित करता है। चंद्रमा की निचली पहुंच में बच्चों द्वारा उठाए गए विभिन्न लालटेन भी हैं।

नाननिंग, गुआंग्शी में, बच्चों के खेलने के लिए कागज और बांस से बने विभिन्न लालटेन के अलावा, बहुत ही साधारण अंगूर लालटेन, कद्दू लालटेन और नारंगी लालटेन भी हैं। तथाकथित अंगूर लैंप में अंगूर को खोखला करना, एक साधारण पैटर्न उकेरना, एक रस्सी लगाना और अंदर एक मोमबत्ती जलाना शामिल है। प्रकाश सुंदर है. कद्दू की लालटेन और नारंगी लालटेन भी गूदे को खोदकर बनाई जाती हैं। हालांकि सरल, इसे बनाना आसान है और यह बहुत लोकप्रिय है। कुछ बच्चे खेल के लिए अंगूर का दीपक तालाब और नदी के पानी में प्रवाहित कर देते हैं।

गुआंग्शी में एक साधारण हुकिउ लालटेन है। यह छह बांस की पट्टियों से बना है जो रोशनी के घेरे में हैं, और बाहर की तरफ सफेद धुंध वाला कागज चिपकाया गया है और इसमें मोमबत्तियाँ डाली गई हैं। इसे चन्द्रयज्ञ के लिए या बच्चों के खेलने के लिए चन्द्रयज्ञ मेज के पास लटका दें।

जली हुई मीनार

टाइल लालटेन जलाने का खेल (जिसे फूल टॉवर जलाना, वात जलाना, पंखा टॉवर जलाना भी कहा जाता है) दक्षिण में व्यापक रूप से प्रसारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, "चीनी राष्ट्रीय सीमा शुल्क" खंड पांच नोट्स: जियांग्शी "मध्य शरद ऋतु की रात, आमतौर पर बच्चे जंगल में टाइलें उठाते हैं, उन्हें कई छेदों वाले एक गोल टॉवर में ढेर कर देते हैं। शाम के समय, चमकदार चंद्रमा के नीचे लकड़ी का टॉवर स्थापित करें और उन्हें जला दें। टाइलें लाल हो गईं। , फिर मिट्टी का तेल डालकर आग में घी डालें। जंगल की सभी आगें लाल हैं, दिन के समान चमक रही हैं। देर रात होने तक कोई नहीं देखता और वे छींटाकशी करने लगते हैं। यह एक प्रसिद्ध टाइल-जलने वाला लैंप है। चाओझोउ, ग्वांगडोंग में जलती हुई टाइलें भी ईंटों और खोखले टावरों से बनी होती हैं, जिनमें आग लगाने के लिए शाखाओं को भरा जाता है। साथ ही, धुएं का ढेर भी जला दिया जाता है, जिसका अर्थ है कि चंद्रमा की पूजा समाप्त होने के बाद घास और लकड़ी को ढेर करके जला दिया जाता है। गुआंग्शी के सीमावर्ती क्षेत्र में फैन पैगोडा को जलाना इस तरह की गतिविधि के समान है, लेकिन लोककथा किंग राजवंश में प्रसिद्ध फ्रांसीसी-विरोधी योद्धा लियू योंगफू की वीरतापूर्ण लड़ाई का जश्न मनाने के लिए है, जिन्होंने फांगुई को जलाकर मार डाला था ( फ्रांसीसी आक्रमणकारी) जो टॉवर में भाग गया। जिनजियांग, फ़ुज़ियान में एक "बर्निंग टावर" गतिविधि भी है।

ऐसा कहा जाता है कि यह प्रथा युआन सैनिकों का विरोध करने के धार्मिक कार्य से संबंधित है। युआन राजवंश की स्थापना के बाद, हान लोगों पर खूनी शासन किया गया, इसलिए हान लोगों ने अडिग विद्रोह किया। मध्य-शरद ऋतु महोत्सव विभिन्न स्थानों पर मनाया गया और शिवालय के शीर्ष पर फायरिंग की गई। शिखर अग्नि मंच पर लगी आग के समान, इस प्रकार के प्रतिरोध को दबा दिया गया है, लेकिन शिवालय को जलाने की प्रथा बनी हुई है।

स्थानीय विशेषताएँ

दक्षिण

ग्वांगडोंग के चाओशान में मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान चंद्रमा की पूजा करने की परंपरा है। इसमें मुख्य रूप से महिलाएं और बच्चे हैं। एक कहावत है कि "पुरुष पूर्णिमा का चाँद नहीं बनाते, और स्त्रियाँ चूल्हा नहीं चढ़ाती"। मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान तारो खाने की स्थानीय आदत भी है। चाओशान में एक कहावत है: "नदी और नदी मुंह से मिलते हैं, और तारो खाया जा सकता है।" अगस्त में, यह तारो की फसल का मौसम है, और किसान तारो से अपने पूर्वजों की पूजा करने के आदी हैं। यह निश्चित रूप से कृषि से संबंधित है, लेकिन लोगों के बीच अभी भी एक व्यापक किंवदंती है: 1279 में, मंगोलियाई अभिजात वर्ग ने दक्षिणी सांग राजवंश को नष्ट कर दिया और युआन राजवंश की स्थापना की, और हान लोगों पर क्रूर शासन चलाया। मा फा ने युआन राजवंश के खिलाफ चाओझोउ का बचाव किया। शहर के टूटने के बाद लोगों का नरसंहार किया गया। हू के शासन की पीड़ा को न भूलने के लिए, बाद की पीढ़ियों ने अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने के लिए तारो और "हुतौ" होमोफोनिक को अपनाया और मानव सिर के आकार का बनाया। मध्य-शरद उत्सव की रात में टावरों को जलाना भी कुछ स्थानों पर बहुत लोकप्रिय है।

मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान यांग्त्ज़ी नदी के दक्षिण में लोक रीति-रिवाज भी विविध होते हैं। नानजिंग के लोग मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के दौरान मून केक खाना पसंद करते हैं, उन्हें जिनलिंग का प्रसिद्ध व्यंजन ओसमन्थस बत्तख जरूर खाना चाहिए। "ओस्मान्थस डक" बाजार में तब आया जब ओसमन्थस की सुगंध सुगंधित थी, यह मोटा है लेकिन चिकना नहीं, स्वादिष्ट और स्वादिष्ट है। पीने के बाद, आपको दालचीनी सिरप के साथ ऊपर से एक छोटी चीनी तारो खानी चाहिए, सुंदरता कहने की जरूरत नहीं है। "गुई जियांग", जिसका नाम क्व युआन के "चू·शाओ सी मिंग के गीत", "उत्तर को गुई जियांग को बंद करने और पीने में सहायता करें" के नाम पर रखा गया है। ओस्मान्थस फ्रेग्रेंस, एक मीठी-सुगंधित ओस्मान्थस, मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान चुनी जाती है और चीनी और खट्टे प्लम के साथ मैरीनेट की जाती है। जियांगन महिलाएं कविताओं के मंत्रों को मेज पर रखे व्यंजनों में बदलने में कुशल हैं। नानजिंग लोगों के परिवार को "सेलिब्रेटिंग रीयूनियन" कहा जाता है, एक साथ बैठना और शराब पीना "युआनयू" कहा जाता है, और बाजार में बाहर जाने को "ज़ोय्यू" कहा जाता है।

प्रारंभिक मिंग राजवंश में, मून टॉवर और मून ब्रिज नानजिंग में बनाए गए थे, और मून टॉवर किंग राजवंश में लायन रॉक के नीचे बनाया गया था। वे सभी लोगों के लिए चंद्रमा की प्रशंसा करने के लिए थे, और मून ब्रिज उनमें से सबसे अधिक था। जब चमकीला चाँद ऊँचा होता है, तो लोग मून टॉवर पर चढ़ते हैं और जेड खरगोश को देखने का आनंद लेने के लिए मून ब्रिज पर एक साथ जाते हैं। "प्लेइंग ऑन द मून ब्रिज" किनहुई हेनान में कन्फ्यूशियस मंदिर में है। पुल के बगल में प्रसिद्ध वेश्या मा ज़ियांगलान का निवास है। इस रात, विद्वान खेलने और गाने के लिए पुल पर इकट्ठा होते हैं, नीयू झू के चंद्रमा के साथ खेलने की याद दिलाते हैं, और चंद्रमा पर कविताएँ लिखते हैं, इसलिए इस पुल को वान्यू ब्रिज कहा जाता है। . मिंग राजवंश की मृत्यु के बाद, इसमें धीरे-धीरे गिरावट आई, और बाद की पीढ़ियों के पास एक कविता है: "मीरा नानकू बिक गया है, और एक पश्चिमी लंबा बानकियाओ है, लेकिन मुझे याद है कि जेड ब्रिज पर बैठे थे, और यूमिंग ने बांसुरी सिखाई थी ।” चांगबानकियाओ मूल वान्युएकियाओ है। हाल के वर्षों में, नानजिंग कन्फ्यूशियस मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया है, मिंग और किंग राजवंशों के दौरान कुछ मंडपों को बहाल किया गया है, और नदी को खोदा गया है। जब मध्य-शरद ऋतु महोत्सव की बात आती है, तो आप चाँद की मस्ती का आनंद लेने के लिए एक साथ आ सकते हैं।

वूशी काउंटी, जियांग्सू प्रांत, मध्य-शरद ऋतु महोत्सव की रात को एक बाल्टी धूप जलाएगा। धूप की बाल्टी के चारों ओर धुंध है, और चंद्रमा महल में दृश्यों को चित्रित किया गया है। वहाँ अगरबत्तियों से बुनी हुई धूप की बाल्टियाँ भी हैं, जिन पर कागज से बंधे सितारे और रंग-बिरंगे झंडे लगे हुए हैं। शांघाईनीज़ के मध्य-शरद ऋतु भोज को मीठी-सुगंधित ओसमन्थस शहद वाइन के साथ परोसा जाता है।

जियांग्शी प्रांत के जियान काउंटी में मध्य शरद ऋतु समारोह की शाम को, हर गांव मिट्टी के बर्तनों को जलाने के लिए पुआल का उपयोग करता है। - क्रॉक लाल होने के बाद इसमें सिरका डाल दें. इस समय एक ऐसी सुगंध होगी जिससे सारा गाँव महक उठेगा। शिनचेंग काउंटी में मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के दौरान, 11 अगस्त की रात से 17 अगस्त तक घास के लालटेन फहराए गए। वुयुआन मध्य-शरद ऋतु महोत्सव पर, बच्चे ईंटों और टाइलों से एक खोखला शिवालय बनाते हैं। टावर पर पर्दे और पट्टिकाएँ जैसी सजावटें लटका दी गई थीं, और “टॉवर भगवान” की पूजा करने के लिए विभिन्न बर्तनों को प्रदर्शित करने के लिए टावर के सामने एक मेज रखी गई थी। रात में अंदर और बाहर दोनों जगह रोशनी जलाई जाती है। जिक्सी मिड-ऑटम फेस्टिवल के बच्चे मिड-ऑटम फेस्टिवल तोपें बजाते हैं। मध्य शरद ऋतु समारोह में तोपखाने को पुआल से गूंथकर भिगोया जाता है और फिर पत्थर से टकराने के लिए उठाया जाता है, जिससे तेज आवाज होती है और फायर ड्रैगन को तैराने का रिवाज है। फायर ड्रैगन घास से बना एक ड्रैगन है, जिसके शरीर पर अगरबत्ती डाली जाती है। जब आप फायर ड्रैगन को तैराते हैं तो घंटे और ड्रम बजते हैं, और गांवों से यात्रा करने के बाद उन्हें नदी में भेज दिया जाएगा।

मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान मून केक खाने के अलावा, सिचुआन में लोगों को केक, बत्तख बत्तख, तिल केक, शहद केक आदि भी खाने पड़ते हैं। कुछ स्थानों पर, जश्न मनाने के लिए नारंगी लालटेन भी जलाए गए और दरवाजे पर लटकाए गए। ऐसे बच्चे भी हैं जो अंगूर पर धूप लगाते हैं और सड़क पर नृत्य करते हैं, जिसे "डांसिंग उल्का अगरबत्ती" कहा जाता है। जियाडिंग काउंटी में मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के दौरान, भूमि देवताओं को बलिदान देना, ज़ाजू, गायन संगीत और सांस्कृतिक अवशेषों के रूप में अभिनय करना, "कन्हुई" कहा जाता है।

उत्तर

शेडोंग प्रांत के क्विंग्युन काउंटी में किसान 15 अगस्त को पृथ्वी और घाटी के भगवान को श्रद्धांजलि देते हैं और उन्हें "ग्रीन मियाओ सोसाइटी" कहा जाता है। ज़ुचेंग, लिनी और जिमो में, चंद्रमा को बलिदान देने के अलावा, उन्हें अपने पूर्वजों को बलिदान देने के लिए कब्रों पर भी जाना पड़ता था। मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के दौरान गुआंक्सियन, लाइयांग, गुआंगराओ और यूचेंग में मकान मालिकों ने किरायेदारों के लिए रात्रिभोज का भी आयोजन किया। जिमो मध्य-शरद उत्सव के दौरान "माइजियन" नामक मौसमी भोजन खाता है। शांक्सी प्रांत के लुआन ने मध्य-शरद ऋतु महोत्सव पर अपने दामाद के लिए रात्रिभोज का आयोजन किया। दातोंग काउंटी में, मून केक को रीयूनियन केक कहा जाता है, और मध्य-शरद ऋतु महोत्सव पर सतर्कता बरतने की प्रथा है।

वानक्वान काउंटी, हेबेई प्रांत, मध्य-शरद ऋतु महोत्सव को "छोटा नव वर्ष दिवस" ​​​​कहता है। मूनलाइट पेपर लूनर ज़िंगजुन और सम्राट गुआन यू यू चुनकिउ के चित्रों को दर्शाता है। हेजियन काउंटी के लोग सोचते हैं कि मध्य शरद ऋतु समारोह की बारिश कड़वी होती है। यदि मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान बारिश होती है, तो स्थानीय लोग सोचते हैं कि सब्जियों का स्वाद खराब हो जाएगा।

ज़िक्सियांग काउंटी, शानक्सी प्रांत, मध्य-शरद ऋतु महोत्सव की रात, पुरुष नौकायन करने गए और महिलाओं ने दावत की व्यवस्था की। चाहे अमीर हो या गरीब आपको तरबूज जरूर खाना चाहिए। मध्य-शरद उत्सव के दौरान, ढोल वादक पुरस्कार मांगने के लिए दरवाजे पर बजाते थे। लुओचुआन काउंटी में मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के दौरान, माता-पिता ने छात्रों को अपने पतियों को सम्मान देने के लिए उपहार लाने के लिए प्रेरित किया। दोपहर का भोजन परिसर में दोपहर के भोजन से कहीं अधिक था।

कुछ स्थानों पर कई विशेष मध्य-शरद उत्सव रीति-रिवाज भी बनाए गए हैं। चंद्रमा की प्रशंसा करने, चंद्रमा की पूजा करने और चंद्रमा केक खाने के अलावा, हांगकांग में अग्नि ड्रैगन नृत्य, अनहुई में पगोडा, गुआंगज़ौ में मध्य शरद ऋतु के पेड़, जिनजियांग में जले हुए पगोडा, सूज़ौ में शिहु झील में चंद्रमा को देखना भी शामिल है। , दाई लोगों द्वारा चंद्रमा की पूजा करना, और मियाओ लोगों द्वारा चंद्रमा पर छलांग लगाना। , डोंग लोगों का चंद्रमा से भोजन चुराना, गाओशन लोगों का बॉल डांस, आदि।

राष्ट्रीय विशेषताएँ

मंगोलियन

मंगोलियाई लोगों को "चंद्रमा का पीछा करना" खेल खेलना पसंद है। लोग घोड़ों पर चढ़े और चाँदी-सफ़ेद चाँदनी के नीचे घास के मैदान में सरपट दौड़ने लगे। वे पश्चिम की ओर सरपट दौड़े, और चंद्रमा पूर्व से उग आया और पश्चिम की ओर गिर गया। निरंतर मंगोलियाई सवार चंद्रमा के पश्चिम जाने से पहले चंद्रमा का पीछा करना बंद नहीं करेंगे।

तिब्बती

तिब्बत के कुछ क्षेत्रों में तिब्बती हमवतन लोगों के लिए मध्य शरद ऋतु उत्सव मनाने की प्रथा "चाँद की तलाश" है। दिन और रात थे, युवा पुरुष और महिलाएं और गुड़िया नदी के किनारे चलते थे, पानी में प्रतिबिंबित चमकदार चंद्रमा का अनुसरण करते थे, आसपास के तालाबों में चंद्रमा की छाया लेते थे, और फिर पुनर्मिलन करने और चंद्रमा केक खाने के लिए घर जाते थे।

गुआंग्शी डोंग

गुआंग्शी डोंग लोगों में "चाँद पर चलने" का रिवाज है। मध्य-शरद उत्सव की रात, प्रत्येक कुटिया की लुशेंग गीत और नृत्य टीम पड़ोसी कुटिया तक जाती थी, वहां के ग्रामीणों के साथ चंद्रमा की प्रशंसा करने, गाने और नृत्य करने और पूरी रात मौज-मस्ती करने के लिए इकट्ठा होती थी।

युन्नान डींग

युन्नान में डी'आंग जातीय समूह "चाँद को पकड़ो"। लक्सी, युन्नान में देआंग जातीय समूह के युवा पुरुष और महिलाएं, जब मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान चंद्रमा उज्ज्वल और बेहद उज्ज्वल होता है, तो पहाड़ के अंत से एक मधुर लौकी शेंग की आवाज आती है, और युवा पुरुष और महिलाएं अपना स्नेह व्यक्त करने के लिए "चाँद को एक साथ फँसाएँ"। कुछ लोग विवाह अनुबंध बनाने के लिए सुपारी और चाय भेजने के लिए "स्ट्रिंग मून" का भी उपयोग करते हैं।

युन्नान में यी लोग

मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान युन्नान में यी लोगों का पारंपरिक रिवाज "चाँद पर छलांग लगाना" है। रात के समय जनजाति के विभिन्न गाँवों के पुरुष, महिलाएँ, बूढ़े और बच्चे पहाड़ी गाँव के खुले क्षेत्र में एकत्र हुए। पतलून और घूँघट में लड़कियाँ, कपड़े की पट्टियाँ पहने लड़के, बूढ़े, बूढ़ी औरतें और छोटे बच्चे सभी जोश से गाते और नाचते थे, विशेष रूप से यह उन युवा पुरुषों और महिलाओं का अपने प्यार को व्यक्त करने का विरोधाभासी गीत है, जैसे कि चाँद हो इससे वह भी प्रभावित हुआ और वह और अधिक आकर्षक और उज्ज्वल हो गया।

गेलो

त्योहार से पहले "टाइगर डे" पर, गेलाओ लोगों ने पूरे गांव में एक बैल का वध किया, और पूर्वजों की पूजा करने और नई घाटी का स्वागत करने के लिए मध्य शरद ऋतु समारोह में बैल का दिल छोड़ दिया। उन्होंने इसे "अगस्त महोत्सव" कहा।

कोरियाई

कोरियाई लोग "चाँद देखने वाला फ्रेम" बनाने के लिए लकड़ी के खंभों और देवदार की शाखाओं का उपयोग करते हैं। जब चंद्रमा आकाश में उगता है, तो कृपया चंद्रमा देखने वाले फ्रेम पर चढ़ने के लिए कई बूढ़े लोगों का चयन करें। बूढ़ा आदमी चाँद को देखने के बाद, चाँद को देखने वाले फ्रेम को रोशन करता है, लंबे ड्रम बजाता है, बांसुरी बजाता है, और साथ में "फार्महाउस डांस" नृत्य करता है।

पश्चिमी गुआंग्शी में ज़ुआंग लोग

पश्चिमी गुआंग्शी में ज़ुआंग राष्ट्रीयता में "चंद्रमा को याद करना और भगवान से पूछना" की एक अधिक विशिष्ट गतिविधि है। ग्रीष्म कैलेंडर के मध्य अगस्त में, लोग प्रत्येक वर्ष अगस्त के मध्य में गाँव के अंत में खुली हवा में एक प्रसाद तालिका स्थापित करते हैं। मेज़ के दाहिनी ओर एक पेड़ है। लगभग एक फुट ऊँची शाखाएँ या बाँस की शाखाएँ, जो पेड़ों का प्रतीक हैं, का उपयोग चंद्रमा देवता के उतरने और स्वर्ग जाने के लिए सीढ़ी के रूप में भी किया जाता है, जहाँ चंद्रमा के प्राचीन पौराणिक तत्व संरक्षित हैं। पूरी गतिविधि को चार चरणों में विभाजित किया गया है: चंद्र देव को पृथ्वी पर आने के लिए आमंत्रित करना, जिसमें एक या दो महिलाओं को चंद्र देव के प्रवक्ता के रूप में शामिल करना; ईश्वर-पुरुष विरोधी गीत; चंद्रमा देव भविष्यवाणी भाग्य बता रहे हैं; गायक देवताओं को भेजने और चंद्रमा देवता को वापस स्वर्ग भेजने का गीत गा रहा है।

Li

ली लोग मध्य-शरद ऋतु महोत्सव को "अगस्त बैठक" या "टियाओशेंग महोत्सव" कहते हैं। प्रत्येक बाज़ार नगर में गायन और नृत्य सभाएँ आयोजित की जाएंगी। युवा पुरुषों और महिलाओं की भागीदारी में भाग लेने के लिए प्रत्येक गांव का नेतृत्व एक "टियाओशेंगटौ" (यानी नेता) द्वारा किया जाएगा। मून केक, सुगंधित केक, मीठे केक, फूल तौलिए, रंगीन पंखे और बनियान एक-दूसरे को दिए जाएंगे। रात में, वे आग के चारों ओर इकट्ठा होते थे, खेल पकाते थे, चावल की शराब पीते थे और एंटीफ़ोनल गायन गाते थे। अविवाहित युवाओं ने भावी साथी खोजने के अवसर का लाभ उठाया।