कृपया सूचित करें कि हमारी कंपनी 19 से 21 सितम्बर तक मध्य शरद ऋतु समारोह के लिए कुल 3 दिन की छुट्टी दे रही है।

तो जवाब देते हुएसंदेश समय पर नहीं हो सकता है, कृपया समझें!18 सितंबर(शनिवार) को काम पर जाना होगा।

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पारंपरिक गतिविधियाँ

चाँद की पूजा करना, चाँद की प्रशंसा करना, चाँद की पूजा करना

"संस्कारों की पुस्तक" में लंबे समय से "शरद संध्या और संध्या चन्द्रमा" का उल्लेख है, जिसका अर्थ है चंद्र देवता की पूजा, और इस समय, ठंड और चंद्रमा का स्वागत करने के लिए एक समारोह होता है, और धूप उत्सव की स्थापना की जाती है। झोउ राजवंश में, हर मध्य-शरद उत्सव ठंड का स्वागत करने और चंद्रमा का जश्न मनाने के लिए आयोजित किया जाता था। एक बड़ी धूप की मेज स्थापित करें, चंद्रमा केक, तरबूज, सेब, लाल खजूर, बेर, अंगूर और अन्य बलिदान रखें। चंद्रमा केक और तरबूज बिल्कुल आवश्यक हैं, और तरबूज को कमल के आकार में काटा जाना चाहिए। चंद्रमा के नीचे, चंद्रमा की दिशा में चंद्रमा की मूर्ति रखें, और लाल मोमबत्ती उच्च जलेगी। पूरा परिवार बारी-बारी से चंद्रमा की पूजा करेगा, और फिर गृहिणी पुनर्मिलन चंद्रमा केक काटेगी। काटने वाले व्यक्ति ने पूरे परिवार में कुल लोगों की संख्या पहले से गणना की है। जो लोग घर पर हैं और जो शहर से बाहर हैं, उन्हें एक साथ गिना जाना चाहिए। आप कम या ज्यादा नहीं काट सकते हैं, और आकार समान होना चाहिए। जातीय अल्पसंख्यकों में चंद्रमा की पूजा करने की प्रथा भी लोकप्रिय है।

किंवदंती के अनुसार, प्राचीन काल में क्यूई राज्य की एक कुरूप लड़की नमक नहीं खाती थी। बचपन में, वह धार्मिक रूप से चाँद की पूजा करती थी। एक वर्ष के 15 अगस्त को, सम्राट ने उसे चाँदनी में देखा। उसे लगा कि वह सुंदर और असाधारण है। बाद में उसने उसे रानी बना दिया। इस प्रकार मध्य-शरद उत्सव में चाँद की पूजा की जाने लगी। चाँद के बीच में, चांग'ई अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है, इसलिए लड़की चाँद की पूजा करती है और कामना करती है कि "वह चांग'ई जैसी दिखे, और उसका चेहरा चाँद की तरह चमके।" मध्य-शरद उत्सव की रात को, युन्नान दाई लोग भी "चाँद की पूजा" करने की प्रथा का पालन करते हैं।

मध्य-शरद उत्सव के दौरान चाँद को निहारने की प्रथा तांग राजवंश में बहुत लोकप्रिय थी, और कई कवियों ने चाँद के बारे में मंत्रोच्चार की रचना की है। सोंग राजवंश में, मध्य-शरद उत्सव चाँद को निहारने के लिए और भी लोकप्रिय था। इस दिन, "आपका परिवार मेज़ और मंडप सजाएगा, और लोग चाँद बजाने के लिए रेस्तरां के लिए लड़ेंगे।" मिंग और किंग दरबार और लोगों की चाँद-पूजा की गतिविधियाँ बड़े पैमाने पर होती थीं, और कई ऐतिहासिक स्थल जैसे "चंद्र पूजा वेदी", "चंद्र पूजा मंडप", और "वांग्यू टॉवर" अभी भी चीन के विभिन्न हिस्सों में मौजूद हैं। विद्वानों और डॉक्टरों को चाँद देखने का विशेष शौक होता है। वे या तो चाँद देखने के लिए ऊपर जाते हैं या चाँद को आमंत्रित करने के लिए नौका विहार करते हैं, शराब पीते हैं और कविताएँ रचते हैं, कई शाश्वत हंस गीत पीछे छोड़ जाते हैं। उदाहरण के लिए, डू फू का "अगस्त पंद्रहवीं रात का चाँद" पंद्रह चमकीले चाँद का उपयोग करता है जो पुनर्मिलन का प्रतीक है, एक विदेशी भूमि में उसके भटकने और भटकने वाले विचारों को दर्शाता है; सोंग राजवंश के लेखक सु शी, जिन्होंने मध्य-शरद ऋतु समारोह का आनंद लिया, नशे में थे और उन्होंने "शुई तियाओ सोंग तोउ" बनाया। क्लच। आज तक, एक परिवार एक साथ बैठकर आकाश के सुंदर दृश्यों को निहारना अभी भी मध्य-शरद ऋतु समारोह की आवश्यक गतिविधियों में से एक है।

ज्वार को देखो

प्राचीन काल में, मध्य-शरद उत्सव के अलावा, झेजियांग में ज्वार-भाटा देखना एक और मध्य-शरद उत्सव था। मध्य-शरद उत्सव में ज्वार-भाटा देखने की परंपरा का एक लंबा इतिहास रहा है, हान राजवंश के शुरुआती दिनों में मेई चेंग के "क्यूई फ़ा" फू में इसका विस्तृत वर्णन मिलता है। हान राजवंश के बाद, मध्य-शरद उत्सव में ज्वार-भाटा देखने का चलन और भी ज़ोर-शोर से शुरू हुआ। झू तिंगहुआन के "वुलिन की पुरानी चीज़ों का पूरक" और सोंग वू ज़िमू के "मेंगलियांग्लु" में भी ज्वार-भाटा देखने के रिकॉर्ड मौजूद हैं।

जलता हुआ दीपक

मध्य-शरद उत्सव की रात, चांदनी की सहायता के लिए दीपक जलाने की प्रथा है। आजकल, हुगुआंग क्षेत्र में, दीप जलाने के लिए मीनारों पर टाइलें लगाकर दीप जलाने का रिवाज़ अभी भी प्रचलित है। जियांगनान क्षेत्र में, प्रकाश नौकाएँ बनाने की प्रथा है। आधुनिक मध्य-शरद उत्सव में प्रकाश व्यवस्था ज़्यादा लोकप्रिय है। आज के झोउ युनजिन और हे जियांगफेई के लेख "फुर्सत के समय में मौसमी घटनाओं का अनुभव" में कहा गया है: "गुआंगडोंग में लालटेन सबसे समृद्ध हैं। हर परिवार त्योहार से दस दिन पहले लालटेन बनाने के लिए बांस की छड़ियों का उपयोग करता है। फल, पक्षी, जानवर, मछली और कीड़े बनाए जाते हैं। और "मध्य शरद ऋतु समारोह मनाएं", पेस्ट-रंगीन कागज पर विभिन्न रंगों को चित्रित किया गया। मध्य शरद ऋतु की रात लालटेन की आंतरिक जलती हुई मोमबत्तियाँ रस्सियों के साथ बांस के खंभे से बंधी होती हैं, टाइल के ईव्स या छतों पर खड़ी की जाती हैं, या छोटे लैंप का उपयोग ग्लिफ़ या विभिन्न आकृतियों को बनाने और घर की ऊंचाइयों पर लटकाने के लिए किया जाता है, इसे आमतौर पर "मध्य शरद ऋतु वृक्ष" या "मध्य शरद ऋतु समारोह" के रूप में जाना जाता है

अनुमान पहेली

मध्य शरद पूर्णिमा की रात को सार्वजनिक स्थानों पर कई लालटेन लटकाए जाते हैं। लोग लालटेन पर लिखी पहेलियों का अनुमान लगाने के लिए इकट्ठा होते हैं, क्योंकि यह अधिकांश युवा पुरुषों और महिलाओं की पसंदीदा गतिविधि है, और इन गतिविधियों में प्रेम कहानियां भी फैलती हैं, इसलिए मध्य शरद ऋतु महोत्सव लालटेन पहेलियों का अनुमान लगाने से पुरुषों और महिलाओं के बीच प्रेम का एक रूप भी निकला है।

चाँद केक खाओ

मध्य-शरद उत्सव मनाने के लिए चीन के विभिन्न हिस्सों में चाँद देखना और चाँद केक बनाना ज़रूरी रिवाज़ हैं। जैसा कि कहा जाता है: "15 अगस्त पूरा महीना होता है, मध्य-शरद उत्सव के चाँद केक सुगंधित और मीठे होते हैं।" चाँद केक शब्द की उत्पत्ति दक्षिणी सांग राजवंश के वू ज़िमू के "मेंग लियांग लू" से हुई है, जो उस समय केवल एक प्रकार का नाश्ता था। बाद में, लोगों ने धीरे-धीरे चाँद देखने को चाँद केक के साथ जोड़ दिया, जिसका अर्थ था पारिवारिक पुनर्मिलन और लालसा। साथ ही, मध्य-शरद उत्सव के दौरान दोस्तों के लिए एक-दूसरे से जुड़ने का एक महत्वपूर्ण उपहार भी चाँद केक है।

ज़ियामेन, फ़ुज़ियान में भी बो बिंग की प्रथा है, और बो बिंग को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत वस्तु के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

ओस्मान्थस की सराहना करना, ओस्मान्थस वाइन पीना

मध्य शरद ऋतु महोत्सव के दौरान लोग अक्सर मीठी सुगंध वाले ओसमन्थस की प्रशंसा करने के लिए मून केक खाते हैं, तथा मीठी सुगंध वाले ओसमन्थस से बने विभिन्न खाद्य पदार्थ खाते हैं, जो केक और कैंडी में सबसे आम हैं।

मध्य-शरद ऋतु उत्सव की रात, चाँद को निहारना, दालचीनी की खुशबू लेना, मीठी-सुगंधित ओस्मान्थस शहद वाली शराब का एक प्याला पीना, परिवार की मिठास का जश्न मनाना, त्योहार का एक खूबसूरत आनंद बन गया है। आजकल, लोग ज़्यादातर इसकी जगह रेड वाइन का इस्तेमाल करते हैं।

लालटेन के साथ खेलें

मध्य-शरद ऋतु महोत्सव में लालटेन महोत्सव जैसा कोई बड़ा लालटेन महोत्सव नहीं होता। लालटेन मुख्य रूप से परिवारों और बच्चों के बीच खेला जाता है। उत्तरी सांग राजवंश के आरंभिक काल में, "पुराने वुलिन आयोजनों" में मध्य-शरद ऋतु महोत्सव की रात्रिकालीन उत्सव प्रथा दर्ज की गई थी, जिसमें 'नदी में एक छोटी सी लाल बत्ती डालकर उसे बहाकर खेलने' की गतिविधि होती थी। मध्य-शरद ऋतु महोत्सव के लालटेन मुख्यतः दक्षिण में केंद्रित होते हैं। उदाहरण के लिए, फ़ोशान शरद ऋतु महोत्सव में, विभिन्न प्रकार के लालटेन होते हैं: तिल का दीपक, अंडे के छिलके का दीपक, शेविंग का दीपक, पुआल का दीपक, मछली के शल्क का दीपक, भूसा का दीपक, खरबूजे के बीज का दीपक और पक्षी, पशु, फूल और वृक्ष का दीपक।

गुआंगज़ौ, हांगकांग और अन्य स्थानों में, मध्य-शरद ऋतु महोत्सव पर मध्य-शरद ऋतु महोत्सव आयोजित किया जाएगा। पेड़ भी लगाए जाते हैं, जिसका अर्थ है कि रोशनी खड़ी की जाएगी। अपने माता-पिता की सहायता से, बच्चे बांस के कागज का उपयोग करके उन्हें खरगोश लालटेन, कैम्बोला लालटेन या चौकोर लालटेन में बाँधते हैं। उन्हें छोटे डंडों में क्षैतिज रूप से लटका दिया जाता है, और फिर ऊँचे खंभों पर खड़ा किया जाता है। उच्च कौशल के साथ, रंगीन रोशनी चमकती है, जो मध्य-शरद ऋतु महोत्सव को जोड़ती है। एक दृश्य। बच्चे एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं कि कौन इसे लंबा और लंबा खड़ा करता है, और लालटेन सबसे उत्तम हैं। आकाश लालटेन भी हैं, अर्थात् कोंगमिंग लालटेन, जो कागज से बड़े आकार के दीपक में बने होते हैं

गुआंग्शी के नाननिंग में, बच्चों के खेलने के लिए कागज़ और बाँस से बने विभिन्न प्रकार के लालटेनों के अलावा, बहुत ही साधारण अंगूर के लालटेन, कद्दू के लालटेन और नारंगी लालटेन भी मिलते हैं। तथाकथित अंगूर के दीपक में अंगूर को खोखला करके, उस पर एक साधारण पैटर्न उकेरकर, रस्सी से बाँधकर, और उसके अंदर एक मोमबत्ती जलाकर बनाया जाता है। इसकी रोशनी बहुत सुंदर होती है। कद्दू के लालटेन और नारंगी लालटेन भी गूदा निकालकर बनाए जाते हैं। हालाँकि ये सरल होते हैं, लेकिन इन्हें बनाना आसान है और ये बहुत लोकप्रिय हैं। कुछ बच्चे खेल-खेल में अंगूर के दीपक को तालाब और नदी के पानी में बहा देते हैं।

गुआंग्शी में एक साधारण हुकिउ लालटेन होती है। यह छह बाँस की पट्टियों से बनी होती है, जिन्हें एक दीपक के आकार में घेरा जाता है, बाहर की तरफ सफेद जालीदार कागज़ चिपकाया जाता है, और उसमें मोमबत्तियाँ लगाई जाती हैं। इसे चंद्र बलि के लिए चंद्र बलि की मेज के पास लटकाया जाता है, या बच्चों के खेलने के लिए।

जला हुआ टॉवर

दक्षिण में टाइल लालटेन जलाने का खेल (जिसे जलते हुए फूल टॉवर, जलते हुए वात, जलते हुए पंखे टॉवर के रूप में भी जाना जाता है) व्यापक रूप से प्रसारित होता है। उदाहरण के लिए, "चीनी राष्ट्रीय रीति-रिवाज" खंड पाँच नोट्स: जियांग्शी "मध्य शरद ऋतु की रात, आमतौर पर बच्चे जंगल में टाइलें उठाते हैं, उन्हें एक गोल टॉवर में ढेर करते हैं, जिसमें कई छेद होते हैं। शाम के समय, चमकदार चाँद के नीचे एक जलाऊ लकड़ी का टॉवर स्थापित करें और उन्हें जला दें। टाइलें लाल जलती हैं। , फिर मिट्टी का तेल डालें और आग में ईंधन डालें। सभी जंगली आग लाल हैं, दिन की तरह चमक रही हैं। जब तक रात देर नहीं हो जाती, कोई नहीं देख रहा है, और वे छपना शुरू कर देते हैं। यह एक प्रसिद्ध टाइल-जलने वाला दीपक है।" चाओझोउ, ग्वांगडोंग में जलती हुई टाइलें भी ईंटों और खोखले टावरों से बनी होती हैं गुआंग्शी के सीमावर्ती क्षेत्र में फैन पैगोडा को जलाने की गतिविधि भी इसी तरह की है, लेकिन लोककथाएँ किंग राजवंश के प्रसिद्ध फ्रांसीसी-विरोधी योद्धा लियू योंगफू की वीरतापूर्ण लड़ाई की याद दिलाती हैं, जिन्होंने टॉवर में भागे फांगुई (फ्रांसीसी आक्रमणकारी) को जलाकर मार डाला था। फ़ुज़ियान के जिनजियांग में भी "टॉवर जलाने" की गतिविधि होती है।

ऐसा कहा जाता है कि यह प्रथा युआन सैनिकों का विरोध करने के धार्मिक कृत्य से संबंधित है। युआन राजवंश की स्थापना के बाद, हान लोगों पर खूनी शासन किया गया, इसलिए हान लोगों ने डटकर विद्रोह किया। मध्य-शरद उत्सव विभिन्न स्थानों पर मनाया जाता था और शिवालय के शीर्ष पर आग जलाई जाती थी। शिखर अग्नि मंच पर आग की तरह, इस प्रकार के प्रतिरोध को दबा दिया गया है, लेकिन शिवालय को जलाने की प्रथा अभी भी जारी है।

स्थानीय विशेषताएँ

दक्षिण

ग्वांगडोंग के चाओशान में मध्य-शरद उत्सव के दौरान चाँद की पूजा करने की प्रथा है। इसमें मुख्य रूप से महिलाएँ और बच्चे शामिल होते हैं। एक कहावत है कि "पुरुष पूर्णिमा नहीं बनाते, और महिलाएँ चूल्हा नहीं जलातीं"। मध्य-शरद उत्सव के दौरान तारो खाने की भी स्थानीय प्रथा है। चाओशान में एक कहावत है: "नदी और नदी मुहाने से मिलती हैं, और तारो खाया जा सकता है।" अगस्त में, तारो की कटाई का मौसम होता है, और किसान तारो से अपने पूर्वजों की पूजा करने के आदी होते हैं। यह निश्चित रूप से कृषि से संबंधित है, लेकिन लोगों के बीच अभी भी एक व्यापक किंवदंती है: 1279 में, मंगोल अभिजात वर्ग ने दक्षिणी सांग राजवंश को नष्ट कर दिया और युआन राजवंश की स्थापना की, और हान लोगों पर एक क्रूर शासन चलाया। मा फा ने युआन राजवंश के खिलाफ चाओझोउ का बचाव किया। शहर को तोड़ने के बाद, लोगों का नरसंहार किया गया। हू के शासन की पीड़ा को न भूलने के लिए, बाद की पीढ़ियों ने अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने के लिए तारो और "हुतोउ" को एकरूप, मानव सिर के आकार का, अपनाया। कुछ जगहों पर मध्य-शरद ऋतु उत्सव की रात को मीनारें जलाना भी बहुत लोकप्रिय है।

मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान यांग्त्ज़ी नदी के दक्षिण में लोक रीति-रिवाज भी विविध हैं। नानजिंग के लोग मध्य शरद ऋतु समारोह के दौरान मून केक खाना पसंद करते हैं, उन्हें जिनलिंग का एक प्रसिद्ध व्यंजन ऑसमन्थस डक खाना चाहिए। "ऑसमन्थस डक" उस समय बाजार में आया जब ऑसमन्थस की खुशबू सुगंधित थी, यह वसायुक्त है लेकिन चिकना नहीं, स्वादिष्ट और लजीज है। पीने के बाद, आपको दालचीनी सिरप के साथ एक छोटा सा चीनी तारो खाना चाहिए, सुंदरता का वर्णन किए बिना ही पता चलता है। "गुई जियांग", जिसका नाम क्व युआन के "चू · शाओ सी मिंग के गीत" के नाम पर रखा गया है, "उत्तर को बंद करने और गुई जियांग पीने में सहायता करें"। ऑसमन्थस फ्रेग्रेंस, एक मीठी सुगंधित ऑसमन्थस, मध्य शरद ऋतु समारोह के आसपास तोड़ा नानजिंग के लोगों के परिवार को "पुनर्मिलन का जश्न" कहा जाता है, एक साथ बैठकर पीने को "युआनयुए" कहा जाता है, और बाजार में बाहर जाने को "ज़ोयुए" कहा जाता है।

शुरुआती मिंग राजवंश में, मून टॉवर और मून ब्रिज नानजिंग में बनाए गए थे, और मून टॉवर को किंग राजवंश में लायन रॉक के नीचे बनाया गया था। वे सभी लोगों को चंद्रमा की प्रशंसा करने के लिए थे, और मून ब्रिज सबसे अधिक था। जब चमकीला चाँद ऊँचा लटकता है, तो लोग मून टॉवर पर चढ़ते हैं और जेड खरगोश को देखने का आनंद लेने के लिए एक साथ मून ब्रिज पर जाते हैं। "मून ब्रिज पर खेलना" किनहुई हेनान में कन्फ्यूशियस मंदिर में है। पुल के बगल में प्रसिद्ध वेश्या मा जियांगलान का निवास है। इस रात, विद्वान पुल पर खेलने और गाने के लिए इकट्ठा होते हैं, चाँद के साथ खेलने वाले निउ झू की याद ताजा करते हैं, और चाँद के लिए कविताएँ लिखते हैं, इसलिए इस पुल को वान्यू ब्रिज कहा जाता है। मिंग राजवंश की मृत्यु के बाद, यह धीरे-धीरे कम हो गया, और बाद की पीढ़ियों में एक कविता है: चांगबानकिआओ मूल वान्यूकिआओ है। हाल के वर्षों में, नानजिंग कन्फ्यूशियस मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया है, मिंग और किंग राजवंशों के दौरान कुछ मंडपों का जीर्णोद्धार किया गया है, और नदी की खुदाई की गई है। मध्य-शरद ऋतु उत्सव के दौरान, आप चाँद की मस्ती का आनंद लेने के लिए एक साथ आ सकते हैं।

जियांगसू प्रांत के वूशी काउंटी में मध्य-शरद उत्सव की रात धूप की एक बाल्टी जलाई जाएगी। धूप की बाल्टी के चारों ओर जाली लगाई गई है और चंद्र महल के दृश्यों को चित्रित किया गया है। धूप की बाल्टियाँ भी अगरबत्तियों से बुनी गई हैं, जिन पर कागज़ से बंधे सितारे और रंग-बिरंगे झंडे जड़े गए हैं। शंघाईवासियों का मध्य-शरद भोज मीठी सुगंध वाली ओस्मान्थस शहद वाली शराब के साथ परोसा जाता है।

जियांग्शी प्रांत के जियान काउंटी में मध्य-शरद उत्सव की शाम को, हर गाँव में मिट्टी के बर्तन जलाने के लिए पुआल का इस्तेमाल किया जाता है। जब बर्तन लाल हो जाए, तो उसमें सिरका डाल दें। इस समय, एक ऐसी खुशबू फैलेगी जो पूरे गाँव में फैल जाएगी। शिनचेंग काउंटी में मध्य-शरद उत्सव के दौरान, 11 अगस्त की रात से 17 अगस्त तक घास के लालटेन फहराए गए। वुयुआन मध्य-शरद उत्सव पर, बच्चे ईंटों और टाइलों से एक खोखला शिवालय बनाते हैं। टॉवर पर पर्दे और पट्टिका जैसी सजावट लटका दी जाती है, और "टॉवर भगवान" की पूजा करने के लिए विभिन्न बर्तन प्रदर्शित करने के लिए टॉवर के सामने एक मेज रखी जाती है। रात में अंदर और बाहर दोनों जगह रोशनी जलाई जाती है। जिक्सी मध्य-शरद उत्सव के बच्चे मध्य-शरद उत्सव तोपों का खेल खेलते हैं। मध्य-शरद उत्सव की तोपों को पुआल से लपेटा जाता है, भिगोया जाता है और फिर पत्थर पर मारने के लिए उठाया जाता है, जिससे तेज आवाज होती है और एक अग्नि ड्रैगन तैरने की प्रथा है। अग्नि ड्रैगन घास से बना एक ड्रैगन है, जिसके शरीर पर अगरबत्ती लगी होती है। जब आप अग्नि ड्रैगन को तैराते हैं, तो घंटियाँ और ढोल बजते हैं, और गाँवों से गुज़रने के बाद उन्हें नदी में भेज दिया जाता है।

मध्य-शरद ऋतु उत्सव के दौरान चाँद केक खाने के अलावा, सिचुआन के लोग केक, बत्तख, तिल केक, शहद केक आदि भी खाते हैं। कुछ जगहों पर, जश्न मनाने के लिए नारंगी लालटेन भी जलाकर दरवाज़े पर लटकाए जाते हैं। कुछ बच्चे अंगूर पर धूप लगाते हैं और सड़क पर नाचते हैं, जिसे "नृत्य उल्का धूप गेंद" कहा जाता है। जियाडिंग काउंटी में मध्य-शरद ऋतु उत्सव के दौरान, भूमि देवताओं को बलि चढ़ाने, ज़ाजू, गायन और सांस्कृतिक अवशेषों के रूप में कार्य करने को "कान्हुई" कहा जाता है।

उत्तर

शेडोंग प्रांत के किंगयुन काउंटी के किसान 15 अगस्त को पृथ्वी और घाटी के देवता को श्रद्धांजलि देते हैं और उन्हें "ग्रीन मियाओ सोसाइटी" कहा जाता है। ज़ुचेंग, लिनयी और जिमो में, चाँद को बलि चढ़ाने के अलावा, उन्हें अपने पूर्वजों के लिए बलि चढ़ाने के लिए कब्रों पर भी जाना पड़ता है। गुआनशियान, लाइयांग, गुआंगराओ और यूचेंग के ज़मींदारों ने भी मध्य-शरद उत्सव के दौरान किरायेदारों के लिए रात्रिभोज का आयोजन किया। जिमो मध्य-शरद उत्सव के दौरान "माइजियन" नामक एक मौसमी भोजन खाते हैं। शांक्सी प्रांत के लुआन ने मध्य-शरद उत्सव पर अपने दामाद के लिए रात्रिभोज का आयोजन किया। दातोंग काउंटी में, मून केक को पुनर्मिलन केक कहा जाता है, और मध्य-शरद उत्सव पर जागरण का रिवाज़ है।

हेबेई प्रांत का वानक्वान काउंटी मध्य-शरद उत्सव को "छोटा नववर्ष दिवस" ​​कहता है। मूनलाइट पेपर पर चंद्र शिंगजुन और सम्राट गुआन यू यू चुनकिउ के चित्र अंकित हैं। हेजियान काउंटी के लोग मध्य-शरद उत्सव की बारिश को कड़वा मानते हैं। अगर मध्य-शरद उत्सव के दौरान बारिश होती है, तो स्थानीय लोग सोचते हैं कि सब्ज़ियों का स्वाद खराब होगा।

शानक्सी प्रांत के शीज़ियांग काउंटी में मध्य-शरद उत्सव की रात, पुरुष नौका विहार करने गए और महिलाओं ने दावत का आयोजन किया। अमीर हो या गरीब, तरबूज तो खाना ही चाहिए। मध्य-शरद उत्सव के दौरान, ढोल बजाने वाले दरवाज़े पर ढोल बजाकर इनाम मांगते थे। लुओचुआन काउंटी में मध्य-शरद उत्सव के दौरान, माता-पिता छात्राओं को अपने पतियों के सम्मान में उपहार लाने के लिए प्रेरित करते थे। दोपहर का भोजन, परिसर में दोपहर के भोजन से कहीं बढ़कर था।

कुछ जगहों पर मध्य-शरद उत्सव के कई विशेष रीति-रिवाज़ भी बन गए हैं। चाँद को निहारने, चाँद की पूजा करने और चाँद केक खाने के अलावा, हांगकांग में अग्नि ड्रैगन नृत्य, अनहुई में पैगोडा, ग्वांगझोउ में मध्य-शरद वृक्ष, जिनजियांग में जले हुए पैगोडा, सूज़ौ में शिहु झील में चाँद देखना, दाई लोगों द्वारा चाँद की पूजा, मियाओ लोगों द्वारा चाँद पर कूदना, डोंग लोगों द्वारा चाँद से भोजन चुराना, गौशान लोगों का गेंद नृत्य आदि भी होते हैं।

राष्ट्रीय विशेषताएँ

मंगोलियन

मंगोलों को "चाँद का पीछा" करने का खेल बहुत पसंद है। लोग चाँदनी-सी सफ़ेद चाँदनी में घोड़ों पर सवार होकर घास के मैदान में सरपट दौड़ते थे। वे पश्चिम की ओर सरपट दौड़ते थे, और चाँद पूर्व से उदय होकर पश्चिम की ओर ढलता था। लगातार दौड़ते मंगोल घुड़सवार चाँद के पश्चिम की ओर जाने से पहले चाँद का पीछा करना नहीं छोड़ते।

तिब्बती

तिब्बत के कुछ इलाकों में तिब्बती हमवतन लोगों के लिए मध्य-शरद उत्सव मनाने का रिवाज़ है "चाँद की तलाश"। दिन और रात का समय होता था, युवक-युवतियाँ और गुड़िया नदी के किनारे टहलते, पानी में चमकते चाँद के प्रतिबिंब का अनुसरण करते, आस-पास के तालाबों में चाँद की परछाईं लेते, और फिर घर जाकर एक-दूसरे से मिलते और चाँद की टिकियाँ खाते।

गुआंग्शी डोंग

गुआंग्शी डोंग के लोगों में "चाँद पर चलने" की परंपरा है। मध्य-शरद उत्सव की रात, हर झोपड़ी की लुशेंग गीत और नृत्य टीम पड़ोस की झोपड़ी तक पैदल जाती थी, और वहाँ के ग्रामीणों के साथ चाँद की प्रशंसा करने, गाने-नाचने और रात भर मौज-मस्ती करने के लिए इकट्ठा होती थी।

युन्नान डींग

युन्नान में देआंग जातीय समूह "चाँद को पकड़ता है"। युन्नान के लक्सी में देआंग जातीय समूह के युवक-युवतियाँ, मध्य-शरद उत्सव के दौरान जब चाँद चमकीला और अत्यंत चमकीला होता है, तो पहाड़ के अंत से एक मधुर लौकी शेंग बजाते हैं, और युवक-युवतियाँ अपने प्रेम का इज़हार करने के लिए "चाँद को बाँधते" हैं। कुछ लोग विवाह अनुबंध करने के लिए सुपारी और चाय भेजने के लिए भी "चाँद को बाँधते" हैं।

युन्नान में यी लोग

मध्य-शरद ऋतु उत्सव के दौरान युन्नान में यी लोगों का पारंपरिक रिवाज़ "चाँद पर कूदना" है। रात में, जनजाति के विभिन्न गाँवों के पुरुष, महिलाएँ, बूढ़े और बच्चे पहाड़ी गाँव के खुले मैदान में इकट्ठा होते हैं। पतलून और घूँघट वाली लड़कियाँ, कपड़े की पट्टियों वाले लड़के, बूढ़े, बूढ़ी महिलाएँ और छोटे बच्चे सभी जोश से गाते और नाचते हैं, खासकर उन युवक-युवतियों का अपने प्रेम का इजहार करने का विरोधाभासी गीत, मानो चाँद भी इससे प्रभावित हो गया हो, और वह और भी आकर्षक और चमकदार हो गया हो।

गेलाओ

त्योहार से पहले "बाघ दिवस" ​​पर, गेलाओ लोग पूरे गाँव में एक बैल की बलि देते थे और बैल का दिल मध्य-शरद ऋतु उत्सव में पूर्वजों की पूजा और नई घाटी के स्वागत के लिए छोड़ देते थे। वे इसे "अगस्त उत्सव" कहते थे।

कोरियाई

कोरियाई लोग लकड़ी के खंभों और देवदार की शाखाओं से "चाँद देखने का ढाँचा" बनाते हैं। जब चाँद आसमान में उगता है, तो कृपया कुछ बुज़ुर्गों को चाँद देखने वाले ढाँचे पर चढ़ने के लिए चुन लें। चाँद देखने के बाद, बुज़ुर्ग चाँद देखने वाले ढाँचे को जलाते हैं, लंबे ढोल बजाते हैं, बाँसुरी बजाते हैं और साथ मिलकर "फार्महाउस डांस" करते हैं।

पश्चिमी गुआंग्शी में झुआंग लोग

पश्चिमी गुआंग्शी में झुआंग राष्ट्रीयता में "चंद्रमा का स्मरण करना और भगवान से प्रार्थना करना" की एक अधिक विशिष्ट गतिविधि है। ग्रीष्मकालीन कैलेंडर के मध्य अगस्त में, लोग प्रत्येक वर्ष अगस्त के मध्य में गाँव के अंत में खुली हवा में एक भेंट की मेज लगाते हैं। मेज के दाईं ओर एक पेड़ होता है। पेड़ों का प्रतीक, लगभग एक फुट ऊँची शाखाएँ या बाँस की शाखाएँ, चंद्र देवता के उतरने और स्वर्ग जाने के लिए सीढ़ी के रूप में भी उपयोग की जाती हैं, जहाँ चंद्रमा के प्राचीन पौराणिक तत्व संरक्षित हैं। पूरी गतिविधि को चार चरणों में विभाजित किया गया है: चंद्र देवता को पृथ्वी पर जाने के लिए आमंत्रित करें, जिसमें एक या दो महिलाएँ चंद्र देवता की प्रवक्ता हों; देव-पुरुष विरोधाभासी गीत; चंद्र देवता भविष्यवाणी भाग्य बताना; गायक देवताओं को भेजने और चंद्र देवता को वापस स्वर्ग भेजने का गीत गाते हैं।

Li

ली लोग मध्य-शरद उत्सव को "अगस्त मिलन" या "तियाओशेंग उत्सव" कहते हैं। प्रत्येक बाज़ार कस्बे में गायन और नृत्य की सभाएँ आयोजित की जाएँगी। प्रत्येक गाँव का नेतृत्व एक "तियाओशेंगतोउ" (अर्थात् नेता) करेगा जो युवक-युवतियों की भागीदारी सुनिश्चित करेगा। एक-दूसरे को चाँद के केक, सुगंधित केक, मीठे केक, फूलों के तौलिए, रंगीन पंखे और बनियान दिए जाएँगे। रात में, वे आग के चारों ओर इकट्ठा होंगे, मछली पकाएँगे, चावल की शराब पीएँगे और प्रतिध्वनि गीत गाएँगे। अविवाहित युवक-युवतियाँ भावी जीवनसाथी खोजने के अवसर का लाभ उठाएँगे।